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在线av 2025年中评语文文言文《唯利是图》简答题
三、阅读讲义在线av，回报问题 1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令东谈主阴事而视确当权者。 2.请对比分析孟子所说的“妾妇之谈”和“大丈夫之谈”的不同。 “妾妇之谈”进展为依从，其内容是在权力眼前无原则，如张仪之流，仅仅依从秦王的真谛；“大丈夫之谈”进展为“唯利是图，英武不行屈，贫贱不行移”，其内容是对内心的仁义礼的信守，一如儒家所主见的“穷则独善其身，达则兼济世界”。 3. 孟子含糊景春的根由是什么？例如讲解你对大丈夫的明白。 3.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 4．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？ 4.孟子合计公孙衍、张仪之流靠摇唇饱读舌、曲意依从诸侯的真谛往上爬，莫得仁义谈德的原则，因此，不外是庸东谈主、女东谈主，彭胀的是“委妇之谈”，何处谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之谈也”)文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。 5．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善世界”。文中哪句话与这句话的真谛临近？ 5.一怒而诸侯惧，丁香五色月先锋安堵而世界熄。唯利是图，贫贱不行移，英武不行屈。 6．孟子合计，大丈夫怎样才能作念到“唯利是图，贫贱不行移，英武不行屈”？试用我方的话作答。 6.沸腾，与民由之；不沸腾，独行其谈。 7.说一说“唯利是图，贫贱不行移，英武不行屈”的本质意旨。 7.居住在世界最宽绰的住宅‘仁’里，立正在世界最正确的位置‘礼’上，行走在世界最宽绰的谈路‘义’上；能好意思满理思时，就同东谈主民一谈走这条正谈；不行好意思满理思时，就独自行走在这条正谈上。 8.公孙衍、张仪非大丈夫的原因？ 8.这句话出自《孟子》，是中华英才的传统良习，亦然咱们每个中国东谈主的算作准则。在本质生存中，面临钞票利益的蛊卦，不乱其心；在危及国度民族利益的期间，咱们要勇于挺身而出，不怕阵一火，作念一个果真的大丈夫。 译文：须眉举行加冠礼的时辰，父亲予以资格;女子许配的时辰，母亲予以 资格，送她到门口，警戒她说：“‘到了你丈夫家里，一定要恭敬. 一定要严慎，不要回击你的丈夫!’以依从为原则的，是妾妇之谈。’至于大丈夫，则应该住在世界最宽绰的住宅里，站在世界最正确的位置上，走着世界最光明的正途。沸腾的时辰，便与老匹夫一同前进;不沸腾的时辰，便独自坚合手我方的原则。高贵的时辰不行被其蛊卦作念过分的事情，贫贱不行使其改移节操，胁迫利诱不行使其屈服相识。这么才叫作念大丈夫!”
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