近日读到一则新闻动漫 里番，说西班牙的科学家盘问标明，胎儿对音乐有好恶。尽管他们还在母亲的腹中，离预产期还有十二周的胎儿可爱很是可爱莫札特、威尔第等关爱优好意思，高度调和的音乐，很摒除重金属摇滚乐。这似乎是在干证“莫札殊效应”，也即是“给胎儿听莫札特的音乐，头脑会变好”的说法。

无特有偶，日本江本胜先生的主导的水结晶闇练袒露，水在听了旋律优好意思，歌词和祥的圣诞歌曲《吉利夜 》后，结出了漂亮的六角形晶体，而听了金属音乐结出的水结晶则丑陋，莫得限定。

亚洲桃色网 重金属的音乐结晶

看来动漫 里番，从胎儿起，就予以好意思的评释注解对孩子日后的成长大有俾益。中国古东谈主就一直强调胎儿所处的环境的进犯，对怀胎母亲的品德更是有严格条目。

司马迁在《史记》中曾有纪录周文王的母亲太任在怀胎时刻的作为：“太任有妊，目不视恶色，耳不听淫声，口不出秽言，食不进异(辛、辣、苦、涩)味”。因此，明末清初时的发蒙学家王相在为宋东谈主王应麟着的《三字经》所作注中说：“妇东谈主有妊，坐不跛倚，行不乱步，目不视恶色，耳不听淫声，不出乱言，不食邪味，常行忠孝、友爱慈善之事，不息生子智慧，能力贤德过东谈主，此未生之胎教也。”

其后，清代的衡阳东谈主贺兴念念又在《三字经注解备要》中，将王相所“注”，提取为一个“正”字。凡母之正者，而生子当然无不正也。

隋代名医巢元方在《诸病源候论》中也有强调：“妊娠三月……形象始化，未有定仪，因感而变……欲子好意思好，宜佩白玉；欲子贤能，宜看诗书；是谓外象而内感也。宋代名医钱乙在《钱氏儿科学》中谈到“欲子女之鲜艳，居山明水秀之乡，欲子女之聪俊者，常资体裁艺书”。

因此，也不出丑出，通盘这个词社会的谈德水平也决定了胎儿的已往是否良莠不皆。

【正见网2005年06月09日】()动漫 里番